KabarMasjid.id, Surabaya – Kehidupan manusia modern sering kali terjebak dalam hiruk-pikuk duniawi yang melelahkan, sehingga kesehatan batin kerap terabaikan. Padahal, dalam pandangan Islam, hati merupakan poros utama yang menentukan kualitas seluruh perbuatan manusia. Jika hatinya baik, maka baik pula seluruh tubuhnya, begitupun sebaliknya.
Kajian mendalam mengenai pembersihan jiwa ini baru saja digelar di Masjid Diponegoro Surabaya pada Rabu, 14 Januari 2026. Menghadirkan Ustadz Agung Cahyono sebagai narasumber, kajian bertajuk “Ngaji Suluk: Mengenal Hati Manusia” ini mengajak jemaah untuk melakukan muhasabah batin di awal tahun. Beliau membedah bagaimana kondisi hati manusia menentukan keselamatan mereka kelak di hari kiamat.
Ustadz Agung menekankan bahwa hati atau qolbu bukan sekadar organ fisik, melainkan pusat pertanggungjawaban. Merujuk pada Surah Al-Isra ayat 36, beliau mengingatkan bahwa kelak pendengaran, penglihatan, dan hati akan ditanya oleh Allah SWT. Oleh karena itu, mengenali jenis-jenis hati menjadi sangat krusial bagi setiap muslim agar tahu ke arah mana ia melangkah.
Jenis hati pertama yang dibahas adalah Qalbun Salim atau hati yang selamat dan sehat. Hati ini merupakan kriteria utama bagi siapa saja yang ingin selamat di akhirat. Ciri utamanya adalah hati yang terbebas dari segala keinginan yang bertabrakan dengan perintah agama, serta senantiasa mendahulukan rida Allah di atas segalanya.
Hati yang sehat ini juga digambarkan sebagai hati yang selalu selaras dengan aturan syariat. Pemilik hati ini akan mencintai karena Allah dan membenci pun karena Allah. Untuk mencapai tingkatan ini, satu-satunya cara adalah dengan menjadi “makmum” atau pengikut setia Nabi Muhammad SAW secara istikamah.
Berbanding terbalik dengan itu, kondisi kedua adalah Qalbun Mayyit atau hati yang mati. Hati jenis ini sama sekali tidak mengenal Tuhannya dan tidak memiliki kecenderungan untuk beribadah. Hidupnya hancur berantakan karena ia hanya mempertuhankan hawa nafsu dan syahwat sebagai pemimpin dalam setiap keputusannya.
Hati yang mati sering kali disebabkan oleh pengabaian terhadap peringatan dan panggilan Allah. Ustadz Agung mengingatkan bahwa siapa pun yang hatinya telah mati akan sangat sulit menerima petunjuk, kecuali atas kehendak Allah. Pemilik hati ini biasanya terbelenggu oleh kelalaian dan kebodohan yang mengendalikan seluruh hidupnya.
Kondisi ketiga yang paling umum dialami manusia adalah Qalbun Marid atau hati yang sakit. Hati ini berada di persimpangan jalan karena memiliki sisi iman dan ketaatan, namun di saat yang sama masih menyimpan penyakit seperti hasad, sombong, dan ujub. Kondisinya sangat labil, tergantung pada pengaruh mana yang lebih kuat mendekatinya.
Agar hati tidak terperosok ke dalam kematian batin, Ustadz memperingatkan tentang empat “racun” hati. Pertama adalah Fudulul Kalam atau banyak bicara yang tidak bermanfaat karena setiap ucapan berpotensi menjadi dosa. Kedua adalah Fudulun Nadzor atau pandangan yang tidak terjaga (jelalatan) terhadap hal-hal yang tidak dihalalkan.
Racun ketiga adalah Fudulut Ta’am, yaitu konsumsi makanan atau keinginan duniawi yang berlebihan dan melampaui batas. Sedangkan racun keempat adalah Fudulul Mukhalathah atau salah dalam memilih pergaulan. Pergaulan yang buruk diibaratkan sebagai kontaminasi yang dapat merusak kejernihan hati seorang hamba.
Sebagai penawar, beliau memberikan enam “obat” mujarab untuk menyehatkan hati. Zikrullah dan rutin membaca Al-Qur’an menjadi fondasi utama, diikuti dengan memperbanyak istighfar sebagai penghapus noda dosa. Selain itu, doa dan selawat kepada Nabi Muhammad SAW juga merupakan elemen penting dalam menjaga kelembutan jiwa.
Melengkapi obat tersebut, salat malam (tahajud) dan berteman dengan orang-orang saleh menjadi penyempurna kesehatan batin. Dengan menyeimbangkan aspek lahiriah dan batiniah melalui enam penawar ini, diharapkan setiap individu dapat meraih Qalbun Salim. Kajian ini diakhiri dengan pesan bahwa menata hati adalah perjalanan panjang yang membutuhkan keistikamahan sepanjang masa.
Sumber: Ngaji Suluk: Mengenal Hati Manusia yang disampaikan oleh Ustadz Agung Cahyono di Masjid Diponegoro Surabaya
